悟空视频

    在线播放云盘网盘BT下载影视图书

    唐代詩歌與性別研究-以杜甫為中心: 以杜甫為中心 - 图书

    导演:欧丽娟
    唐代詩歌與性別研究-以杜甫為中心: 以杜甫為中心
    图书

    唐代身分法制研究——以唐律名例律為中心: —以唐律名例律為中心 - 图书

    导演:高明士
    唐代身分法制研究——以唐律名例律為中心: —以唐律名例律為中心
    搜索《唐代身分法制研究——以唐律名例律為中心: —以唐律名例律為中心》
    图书

    唐代皇室刺史研究: 以皇子出刺為中心 - 图书

    2011
    导演:客洪剛
    皇室刺史是刺史中比较独特的一个群体,他们都是皇帝之子弟。 “刺史”作为一个官职来说,来源于两个方面。从“刺史”名称上讲,来自汉代所设的监察人员——刺史;从作为地方行政长官这一实质来讲,唐代的刺史则与秦汉时期地方行政长官——郡守一脉相承。 唐代,出于对以前制度的继承和维护李氏天下长治久安的需要,皇室大量出任地方行政长官。不仅如此,出于政争或平稳地方需要,唐代皇室也常出任地方。 由于唐代施行“居重驭轻”的策略,唐代的皇室刺史分布明显呈现以京师为中心,由密至疏,逐渐向外展开的态势。不仅如此,对于处于军事要地的州郡和地理条件、经济发展条件优越的州郡,朝廷也比较重视,经常任命宗室成员出任其地刺史。通过皇室成员出任地方刺史的方式,朝廷一定程度上控制和调整对地方的管理。从整体上看,皇室成员出任刺史所及州郡多少与唐朝对地方控制强弱成正比关系。 以天宝十四载(755)...(展开全部)
    唐代皇室刺史研究: 以皇子出刺為中心
    搜索《唐代皇室刺史研究: 以皇子出刺為中心》
    图书

    唐代關防: 以關中四面關為中心 - 图书

    导演:蔡坤倫
    出入國之疆界── 本書結合實地考察成果,以唐代關中地區的關防為主軸,析論此地域的北面關7座、西面關13座、南面關6座、河上關10座,總計關中四面關共36座。書中既微觀探討各關防的位置、變遷、交通等面向,亦從宏觀角度探索由漢到唐的通關規範與出入關的「過所」憑證,以唐代關中四面關為核心,呈現出歷史地理、法制、社會、制度史等脈絡下的關防制度。
    唐代關防: 以關中四面關為中心
    搜索《唐代關防: 以關中四面關為中心》
    图书

    朱熹思想結構探索: 以「理」為考察中心 - 图书

    导演:藤井倫明
    本書所收之各章論文,乃筆者針對朱熹思想中,歷來學者所持見解、詮釋多有出入之重要概念,諸如「誠」、「理」、「知」、「心」等,盡可能就朱熹之著作,依據朱熹本人之思考模式、思維邏輯而來加以分析、檢討之,試圖闡明朱熹思想世界之真貌,以及朱熹思想之整體結構性。透過本書之探討、分析所描繪出的朱熹思想世界之樣貌,其顯然並非一以外在「靜態式」之「理」為基礎而建構出的思想;而是一以內在「動態式」之「理」為基礎而開展出的思想。也就是說,對朱熹而言,這世界的所有自然現象以及道德行為,原原本本係內在之「理」活潑潑地發露、開展,且朱熹思想之存在論、心性論、工夫論等,無一不是以此一動態式之「理」為基礎而建構出的。
    朱熹思想結構探索: 以「理」為考察中心
    搜索《朱熹思想結構探索: 以「理」為考察中心》
    图书

    以學術為志業 - 图书

    2023
    导演:馬克斯·韋伯
    本書是韋伯於1917年11月7日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀,在慕尼黑大學所做的第一場演講,第二場演講為《以政治為志業》。兩場演講皆是「以精神工作為志業」的系列演講之一。韋伯後來根據速記人員抄錄的筆記,於1919年出版演講內容。 講座對象主要是學生,即將面臨職業生涯的選擇,有些人可能會選擇走上學術之路。韋伯首先指出這個職業的外部條件,他比較了德國與美國在學術體系上的差異,分析體制對於學者選拔過程的影響,很大程度是由機遇而非才能所決定。不僅如此,他還告誡有志於此的年輕學子,必須明白等待他的是雙重任務:他不僅要有學者的研究能力,更要具備教師的教學能力,而這兩種素質通常是完全不相容的。 他再談到學者的內在條件,必須心無旁騖的沉潛在工作上,並堅守嚴格的專業。但就算抱持再多的學術熱情,在研究成果上仍是無法強求的,且學術追求不斷的進步,更是永無止境的命運,這些...(展开全部)
    以學術為志業
    搜索《以學術為志業》
    图书

    德川日本忠孝概念的形成與發展: 以兵學與陽明學為中心 - 图书

    导演:張崑將
    本書共分七章,主要是對中國儒家思想的自然觀與日本德川思想界的氣論、自然觀做比較。作者先以橫向的角度,將中國的老莊、王充、孟子、朱子及王陽明,和日本以氣反理的德川儒者做深入的分析與探討;接著再專就日本儒學思想中「忠」與「孝」的思維典型做耙梳,並以當中的衝突與合一為研究重點,指明陽明學者與兵學者之忠、孝思維的異同。本書秉持「取道日本,回到中國」的精神,為國內學術圈中仍欠缺對話的日本思想史領域,開啟一扇窗。
    德川日本忠孝概念的形成與發展: 以兵學與陽明學為中心
    搜索《德川日本忠孝概念的形成與發展: 以兵學與陽明學為中心》
    图书

    明代中日關係研究: 以明史日本傳所見幾個問題為中心 - 图书

    导演:鄭樑生
    以往對明代中日關係史雖也有許多傑出的研究成果,但大體說來,對單一問題之研究所占比重較大,而能將個別問題之相互關聯予以系統化的綜合研究而值得注目者殊不多見。本書作者卻有意處理此綜合性的且具有高度困難之問題,乃將明史日本傳重新做嚴密探究檢討。換句話說,這種方法,是具有作為立於中國人之觀點的價值與意義的。更有進者,作者也精通日本方面之日本史研究的方法論,而他對文獻史料的蒐集,則不侷限於中、日兩國,更擴大到韓國、琉球、西方等全面性的蒐求,如此則自然兼具了比較史學的觀點。
    明代中日關係研究: 以明史日本傳所見幾個問題為中心
    搜索《明代中日關係研究: 以明史日本傳所見幾個問題為中心》
    图书

    喪服制度的文化意義: 以儀禮·喪服為討論中心 - 图书

    导演:林素英
    喪禮,從點點滴滴與死者親身接觸、為死者妥貼安排的過程,切實付出愛與關懷的行動;更藉由扎實地愛與關懷,彌縫生者心靈的創傷,幫助生者走出痛苦的陰影!貫串喪禮全程的喪服制度,更是喪禮中最精緻的部分,透過儀式的象徵形成意識的轉換,同時經由階段性的變除,讓生者學習妥善安頓哀情、恢復平衡;更由於大力伸張親親之情,積極開拓尊尊之義,嚴加區分長幼人倫,明定君臣相交以義的倫理,而達到凝聚宗族感情、建立人倫秩序與鞏固社會政治的作用。
    喪服制度的文化意義: 以儀禮·喪服為討論中心
    搜索《喪服制度的文化意義: 以儀禮·喪服為討論中心》
    图书

    世界以密室為本 - 图书

    2006
    导演:舞城王太郎
    ■ 內容簡介 「別人說什麼煙霧喜歡高處爸爸媽媽跟魯巴巴也這麼跟我說所以我似乎是煙霧。」 --沒能成為煙霧的「小涼」去世兩年了。 已經十五歲的「我」與十四歲的名偵探「魯巴巴」前往東京的校外教學, 是我們周遊「世界與密室」的冒險開端! 「煙、土或食物」的舞城王太郎獻給講談社小說二十週年的頂級新青春娛樂著作。 沒有人能阻止王太郎!
    世界以密室為本
    搜索《世界以密室為本》
    图书
    加载中...